sábado, junio 30, 2018

Diversidad en el Reino de Dios!



“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios”.(1)
No erréis, “porque la ley condena a muerte, pero el espíritu de Dios, da vida” (2)
Es decir, cuando se habla de cristianismo hay que enfocarlo desde su centro, la raiz, la esencia del movimiento: el amor. “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve(3)
En las palabras de Cristo mismo, “Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?(4).
Es decir, condenar a los que se echan con varones y hacerlos no merecedores del Reino de Dios y dignos recipientes del castigo de no entrar al cielo es solamente un décimo de la lista, nos olvidamos que si aplicamos la ley, los fornicarios, los idólatras, los adúlteros, los afeminados, los ladrones, los avaros, los borrachos, los maldicientes (persona que tiene la costumbre de maldecir ó hablar mal de los demás) y los estafadores tampoco entrarán.
El espíritu de Dios da vida. El espíritu de Dios nos enseña a “no juzgar para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, os volverán á medir. Y ¿por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu ojo? O ¿cómo dirás á tu hermano: Espera, echaré de tu ojo la mota, y he aquí la viga en tu ojo? Hipócrita! echa primero la viga de tu ojo, y entonces mirarás en echar la mota del ojo de tu hermano. (5)

Es el momento de no agitar las almas a contención, no mover los corazones a odio, no dividir, sino darnos cuenta que “el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo..., el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo? Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato? Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso. Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios; y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro. Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan” (6)
Se ha venido predicando un evangelio diferente al evangelio de amor que Cristo enseñó. Se ha venido predicando un evangelio de division de parte de gente que no tiene el espíritu (7), de vuestro padre el diablo (8).

Es el momento de entender de manera clara, perfecta, inequívoca, que la diversidad: orejas, ojos, pies, manos, cabeza, corazón, son necesarios para la existencia del hombre. De la misma manera, la comunidad de Cristo debe sostenerse en la diversidad de sus miembros y “los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios; y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro(9)
  
(1) 1Corintios 6:9
(2) 2 Corintios 3: 6
(3) 1 Corintios 13: 1-3
(4) Mateo 5:44-47
(5) Mateo 7: 1-5
(6) 1 Corintios 12: 12-26
(7) Judas 1: 18-19
(8) Juan 8:44
(9) 1 Corintios 12: 22-23

martes, abril 21, 2009


TRADICIONES! TRADICIONES!

Se dice que Dios no hace acepción de personas (75), pero los hechos son mas elocuentes que las palabras.

Jesus se encontraba visitando las costas de Tiro y Sidon, una region tradicional de Canaan, cuando una mujer corrió hacia él llorando, porque su hija se encontraba gravemente enferma, pero él actuó como si no la hubiera notado (76). Ciertamente estaba mostrando cuánto pesaban las tradiciones dentro de su mente, no quiso siquiera hablar con ésta mujer Cananea y continuó su caminar. Sus discípulos se avergonzaron de lo que estaba ocurriendo y le pidieron que la despidiera.

Se volvió a ella y le dijo claramente: "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel". Lo siento, pero tú no eres judia (77). En una ocasión previa otro que no era judio vino a él. Este era un centurion romano que buscaba ayuda en favor de uno de sus sirvientes que se encontraba enfermo (78). Se puede hacer un paralelo: una madre cananea que ruega por su hija y un centurion romano que pide por su sirviente. Ni la madre ni el centurion eran judios, pero él expresamente le niega la ayuda a la madre por ser Cananea.

Las tradiciones tienen un peso muy fuerte en las mentes de las personas.

Ella insistió, le llamó Señor, lo adoró y le clamó su ayuda. Le recordó a él cuál era la condición de ella, una sierva de siervos delante de sus hermanos, (58) y él tomó la oportunidad de expresar verbalmente lo que estaba en sus pensamientos: No es bueno tomar el pan de los hijos y darlo a los perrillos (79). Por segunda vez, ésta vez no solamente haciéndose el disimulado, el que no había oido, sino también verbalmente le niega la ayuda. La razón?, ella pertenecía a un tipo de raza diferente. Canaan fué maldito cuando todavía era un niño de cuna. Sus descendientes, los hijos de Ismael no eran contados entre los escogidos. Abraham lo despidió y sacó del hogar paterno bajo circunstancias muy difíciles (80). Esaú perdió su derecho a la primogenitura debido a que se casó con una mujer Cananea (69). La raza de ésta gente contaminó al pueblo escogido de Dios en varias ocasiones, y tuvieron que ser expulsados, echados fuera ó muertos.

El Señor se encontraba frente a una mujer de Canaan y, al igual que sus ancestros ya la había despreciado, y le dijo NO a su pedido en dos ocasiones.

Ella entonces se humilla mas y no le pide más que las migajas que caen de las mesas de los amos (81). Entonces le concede que se haga de acuerdo a su deseo, y su hija fué sana inmediatamente.

Su consejo personal a los Doce fué el evitar el camino de Gentiles y no entrar en ninguna ciudad de los Samaritanos (81a), probablemente para evitar cualquier problema como el que él se encontraba en esos momentos.

Cuando hé viajado predicando a Aquél a quien no tuve el placer de conocer personalmente, (pero claramente oí su voz en mi viaje a Damasco), encuentro que hay gente que tiene ideas opuestas referente a su carácter y personalidad. Espero que pueda dibujar una mejor imagen de él, de manera que todos podamos ser mejores seguidores(82).


75. Hechos 10: 34
76. Mateo 15: 22-23
77. Mateo 15: 24
78. Mateo 8: 5-11
79. Mateo 15:26
80. Genesis 21: 11
81. Mateo 15: 27-28
81a. Mateo 10:5
82. 1 Corintios 11: 1

martes, abril 14, 2009

UN ASUNTO DE DIFERENCIA RACIAL
Pareciera que toda la historia empieza con Abraham.

Sin embargo, no es lo que ocurre en éste caso específico. Aqui necesito retroceder hasta Noe y sus tres hijos. La raza humana vuelve a florecer luego que un diluvio hizo desaparecer a las criaturas de sobre la faz de la tierra. La poblacion de la tierra se inició nuevamente luego que Sem, Cam y Jafet tuvieron sus propios hijos (55). Canaan, uno de los nietos de Noe, hijo de Cam (56,57) juega un rol importante en ésta historia.

Canaan es el único al que Noe maldice después del diluvio, y él no hizo nada para recibir tal maldición! (58). Noe no estaba borracho cuando maldijo a su nieto para ser "siervo de siervo" a sus hermanos. El estaba completamente despierto, conciente y racional. Otras causas fueron las que motivaron la maldición del pequeño y es necesario el revisarlas para entender las acciones del patriarca.

Los hijos de Canaan fundaron ciudades donde florecieron los Cananeos: Sidon, Het, Jebusita, Amorita, Girgasita, Hivita, Arkita, Arvadita, Zemarita, Hamatita (59), y la tierra que ocuparon y en la que vivieron era enorme, desde Sidon a Gaza, incluyendo Sodoma, Gomorra y Lasha (60). Después de muchas generaciones, Abraham aparece en la historia y el Señor leofrece a él la tierra donde moran los Cananeos (61), una enorme porción de tierra desde el rio Nilo al rio Eufrates. Abraham ya es rico, un hombre poderoso con una tierra que Dios mismo se la promete a él y su descendencia, pero él no tenía hijos...

Su mujer trata de resolver el problema y le ofrece a Hagar, su sirvienta, como una amante a Abraham (62). Abraham acepta la oferta (63). Se encontraba ya viviendo en la tierra de Canaan y la sirvienta era Egipcia, es decir, una Cananea. El hijo, Ismael, quien fué nacido de la mujer Cananea, nunca heredó la riqueza de su padre, por el contrario, fué desterrado junto con su madre(64) y se casó con otra Cananea de la tierra de Egipto (65). La descalificación de Ismael como legítimo heredero fué el ser descendiente de Canaan

El resto de la historia sobre el milagro que Dios ejecuta en Sarah, una mujer estéril, quien concibe, es muy popular entre los judios, quienes reclaman descendencia a través de Sarah.

Isaac nace de Sarah, una mujer no Cananea, y es el único que hereda la riqueza y el poder de su padre Abraham (66). Si él quiere continuar disfrutando de toda ésta riqueza tiene que hacer una cosa muy simple: no casarse con una Cananea (67). El es obediente a la regla fijada. Se casa con su sobrina, Rebeca, hija de Betuel, hijo de Nahor; hermano de su padre (68) y continúa viviendo en la tierra de Canaan porque había sido ofrecida de Dios a ellos.

Rebeca tiene mellizos en su embarazo. Esaú, por ser el primero en nacer, tiene derecho a ser el legal heredero de Isaac, pero no hereda la riqueza y el poder ya que se casó con Judit y Basemat, ambas Cananeas. Esto causó tremendo dolor a sus padres (69). Rebeca habla a su esposo, Isaac, y le amenaza con cometer suicidio si no hace nada para prevenir que Jacob, su hijo favorito, se case con una mujer Cananea (70). Isaac expresamente le prohibe a Jacob que se case con ninguna muchacha Cananea (71) y le aconseja que tome mujer de entre sus primas (72). Sabiendo que su padre no estaba complacido con sus esposas (73) Esaú se casa por tercera vez con Mahalat, hija de Ismael, hijo de Abraham, por lo tanto -por la descendencia de Ismael- ella era tambien una Cananea. ¿Lo hizo acaso para aumentar el enojo de su padre?

Posteriormente, cuando las cuatro mujeres de Jacob ya han dado a luz y han criado a sus hijos, siendo ya todos mayores, Dina, la hija de Jacob y Leah, se enamora de Sachem, hijo de Hamor, el Hivita, un principe entre los Cananeos. Ella se va a vivir con él y sus hermanos se sienten avergonzados de la acción. No de haberse ido a vivir con un hombre, sino de que éste hombre era un Cananeo. Ellos les hacen un ofrecimiento imposible para aceptar el matrimonio interracial. Aceptarían que Dina se case con Sachem solamente si todos los Cananeos de su tribu se circuncidan. Los Cananeos aceptan la oferta gozosos, viendo la posibilidad de casarse con mujeres de la descendencia de Abraham. Sueñan con un futuro en común, sin restricciones, con los de la descendencia de Jacob. Después de la circuncisión, cuando todos los varones de la ciudad se encuentran con los peores dolores, el ejercito de Jacob los mata a todos (74). Les hicieron la trampa para exterminarlos. No podían permitir que nadie se case con un Cananeo, si alguien lo hiciera, esa persona sería inmediatamente desterrada y no pertenecería a la familia ó a la tribu.

Esta era la pesada tradición concerniente a Canaan y que Jesus heredó de su pueblo, elpueblo judio, cuando él nació

55. Genesis 10:1
56. Genesis 10:6
57. Genesis 9:18
58. Genesis 9:25-27
59. Genesis 10: 15-19
60. Genesis 10:19
61. Genesis 15: 18-21
62. Genesis 16:1
63. Genesis 16: 2
64. Genesis 21:10, 14
65. Genesis 21:21
66. Genesis 21: 1-3
67. Genesis 24: 3-4 ; 24:37
68. Genesis 22: 20-23; 24:24
69. Genesis 26: 34-35
70. Genesis 27: 46
71. Genesis 28: 1
72. Genesis 28: 2
73. Genesis 28: 8
74. Genesis Capitulo 34

martes, abril 07, 2009

LA MENTIRA QUE PERMITIó EL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA

"Antes que cante el gallo me habrás negado tres veces" (45) le ordenó Jesus a Pedro. Estas palabras fueron claramente una orden y no una profecía como mucha gente trata de interpretar. De no haber obedecido Pedro toda la organización habría caído en la nada.

Aún cuando personalmente no me gusta Pedro (y las pocas veces que hemos estado juntos han habido muchas cosas en las que hemos discrepado), tengo que aceptar que es el amigo más fiel que a alguien le gustaría tener. También era un hombre fuerte, dispuesto a aceptar cualquier peso que se impusiera sobre él. Para dibujar un cuadro claro, debo decir que era expontáneo, y que su vida estaba llena de impromptus. El fué quien sacó la espada y cortó la oreja del siervo del Sumo Sacerdote (46). El fué el primero en declarar "Tú eres el Cristo" (47) cuando nadie tuvo la suficiente valentía. No le importaba pescar desnudo con sus camaradas (48). El fué testigo de la gloria de Jesus en la cima de la montaña (49) de la misma manera que fué testigo de los muchos milagros que realizó, entre ellos sanar a su propia suegra (50). El caminó sobre las aguas para ir a Jesus (51). Lo acompañó hasta el Gethsemani (52). Era tan peculiar!No es posible que hubiera negado su asociación con Jesus tan fácilmente. Le fué ordenado negar al Mesias por el Mesias mismo!

Se le mandó a mentir.

Pedro estaba sentado afuera en el patio, y se le acercó una criada diciendo: ¡Tú también estabas con Jesús el galileo! (53) y como le hubiera gustado a él decir, sí, es mi maestro! pero tuvo que controlarse y de manera muy política responder: No sé lo que dices. Pero cuando él salió a la puerta, otra criada le vio y dijo a los que estaban allí: Este estaba con Jesús de Nazaret. Y otra vez negó, ésta vez con juramento, la manera mas sagrada de emitir un pronunciamiento: Yo no conozco al hombre. Y poco después se acercaron los que estaban por allí y dijeron a Pedro: Verdaderamente, tú también eres de ellos, porque aún tu modo de hablar te descubre. A pesar de que ya era bien entrada la noche y estaba pronto el amanecer, toda la gente se encontraba completamente despierta y llena de excitación. Cuando la gente está llena de excitación no cuidan sus palabras. Sin embargo, el lenguaje de Pedro era prístino, no hubo una palabra obscena que él hubiera proferido en medio de la turba agitada, nerviosa y grosera...Entonces se dió cuenta que se había comportado demasiado correctamente. Entonces comenzó a maldecir y a decir lisuras como el resto de la multitud y a llenar sus palabras de obscenidades, negando su asociación con Jesus (54). Las amargas lágrimas que corrieron por sus mejillas cuando escuchó cantar el gallo que anunciaba el amanecer, le quemaba el rostro. Tuvo que controlar todo su temperamento audaz y atrevido. Tuvo que mantener su energía bajo limite cuando quería pelear y ofrecer su vida por su testimonio!

Pero fué por ése testimonio que obedeció. Se le había ordenado guardar su vida para que la pequeña organización pudiera crecer. Sin él no habrían posibilidades después del Golgota.

45. Mateo 26:75
46. Juan 18:10
47. Mateo 16:16
48. Juan 21:7
49. Mateo 17:1-6
50. Mateo 8:14-15
51. Mateo 14:29
52. Mateo 26:37
53. Mateo 26:69-70
54. Mateo 26:71-75

domingo, abril 05, 2009

LAS MENTIRAS QUE PERMITIERON LA SUPERVIVENCIA
Terah sintió el peligro de vivir en Baghdad. Los cambios politicos no se habían previsto sólo unos años atras. Las peleas, disputas, batallas, eran ocurrencias diarias en toda la ciudad. El vivir tan cerca a la muerte no otorga mucha esperanza a quien quiere tener una vida familiar. Abram, su hijo, ya se había casado pero todavía no tenia progenie, ¿era saludable el empezar una familia bajo éstas difíciles circunstancias? Terah, además era responsable por su nieto adolescente, Lot, el hijo de su difunto Haran (35). Criarlos y cuidarlos en medio de la intolerancia religiosa era demasiado para él. Demasiada sangre había sido derramada y el ejercito extranjero que controlaba la ciudad era demasiado abusivo...tenía que tomar una decision.

A riesgo de perder su vida y su familia, viviendo en una ciudad sitiada (que había sido el mismo lugar donde el Jardin de Eden fué colocado por Dios y donde Adan y Eva habían vivido tan plácida é idílicamente al lado del Eufrates) (36) partió de la polvorienta Baghdad buscando algo de paz en cualquier lado. El Norte aparecía como la gran oportunidad. Se escondieron de las tropas militares mientras viajaban hacia el norte, lo mas cercanamente posible al rio. Se ocultaron tras las peñas, en cuevas desiertas, con una sola cosa en mente: cruzar la frontera.

Después de un viaje cansador, llegaron a una ciudad muy cercana donde estaba localizada Troya. Tenían que hacer espacio en sus mentes para una nueva ciudad, nuevas tradiciones, nueva gente, nuevo lenguaje...no por mucho tiempo.

El hambre y la enfermedad se instaló en la nueva ciudad casi inmediatamente después que ellos llegaron. Se vieron obligados a dejar su villa una vez mas y dirigirse a Egipto, lleno de granjas y graneros llenos de granos que podían alimentar a toda la nacion por años y años y años. Tomar la decisión fué facil.

Abram le susurró al oído a Sarai: "He aquí, me doy cuenta que eres una mujer bella a quien admirar" (37) justo cuando estaban por llegar a Egipto, el pais mas grande del area. Y continuó: "He aquí, reconozco que tú eres una mujer bella. Y puede suceder que al verte, los egipcios digan: ’Es su mujer’, y me maten a mí, y a ti te conserven la vida. Di, por favor, que eres mi hermana, para que me vaya bien por tu causa y mi vida sea conservada por causa de ti." (38) Se pusieron de acuerdo en éste obrar, y él "vendió" a su hermana. Una pareja que tomó ventaja de la belleza natural para empezar a ascender la escalera de prestigio social y riqueza financiera en el gran y enorme imperio del Faraón. Los egipcios codiciaron a Sarai y pronto, antes que se diera cuenta cuán popular se había convertido, ya era recomendada para ofrecer servicios al principe del Imperio. Abram se convirtió en un hombre de negocios exitoso como resultado de su amistad con los nobles egipciosy su riqueza se hizo visible por la cantidad de ovejas, bueyes, camellos, burros, siervos y siervas (39). Abram simplemente cerró sus ojos a lo que estaba ocurriendo entre su mujer y los nobles de Egipto, quienes elogiaban sus servicios, y la llevaron al palacio de Faraón. Y debido a Sarai, la mujer de Abram, el Faraón y su casa fueron visitados con grandes plagas (40). Ella llevaba la enfermedad en su vientre, ella no lo sabía, no se daba cuenta de ello, pero todos los hombres que se acostaban con ella sufrian de la plaga: dolor en las articulaciones, emision purulenta por la uretra, y malestar general. La unica cosa de la que ella estaba conciente, es que a pesar de las muchas relaciones sexuales, no podia tener hijos, y se esforzaba por tener un hijo que pudiera ser contado entre los herederos del Imperio.

Y el faraón llamó a Abram y le dijo: "¿Por qué me has hecho esto? ¿Por qué no me declaraste que era tu mujer? (41) ¿Por qué dijiste: ’Es mi hermana’, poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer? Ahora pues, aquí está tu mujer. Tómala y vete." El tomó a su mujer, todo lo que poseía...y salió de Egipto.

Y Abram se fué al sur y habitó entre Kadesh y Shur (42), y nuevamente dijo de su mujer: "es mi hermana" (43) frente a Abimelech, rey de Gerar. El rey la llevó a casa. Cuando el rey descubrió que había sido engañado y que su casa estaba siendo maldita debido a su acción, tomó ovejas, bueyes, sirvientas y mil piezas de plata y se las dió a Abraham y le devolvió a su mujer, Sarai (44).

Este episodio fué el último episodio de caficho en la vida de Abram, pero todo lo que hizo fué suficiente para ayudarlo a establecerse como un hombre rico, sin problemas por el futuro.

Mentiras, mentiras, y más santas mentiras.

35 Genesis 11:31
36. Genesis 2:8,10-14
37. Genesis 12:11
38. Genesis 12:12-13
39. Genesis 12:15-16
40. Genesis 12:17
41. Genesis 12:18
42. Genesis 20:1
43. Genesis 20:2
44. Genesis 20:3-16

jueves, abril 02, 2009

EL REY Y SUS AMIGOS
El escoger amigos ha sido siempre una actividad duramente criticada a traves de las épocas, y Sus amigos no fueron excepcion. Ciertamente, los amigos mas cercanos fueron los llamados “discipulos” y fueron escogidos dentro de una variedad de ocupaciones. Hubieron pescadores, carpinteros, recolectores de impuestos (quienes construían su propio estatus financiero en base a ardua labor), predicadores, etc. Este grupo ciertamente no era contado entre el común de los habitantes de la villa, muy por el contrario era parte del grupo de “publicanos y pecadores” (24) con quienes frecuentemente se sentaba a la mesa para comer y beber en exceso (25). Debido a éste habito la gente lo etiquetó como un gloton y bebedor de vino (26). Esto obviamente causó un disgusto visible entre todos aquellos que se consideraban a si mismos puritanos y buscadores de perfeccion, especialmente los Fariseos. Los publicanos (debido a sus preferencias y excesos) se encontraban, como resultado, en el peldaño mas bajo de la escalera moral.
El solía asistir a grandes fiestas en las casas de sus amigos los publicanos, frecuentemente acompañado por otros publicanos de su entorno. Esto, por supuesto, irritaba tremendamente a los Fariseos (27). Fué en una de éstas fiestas que se le requirió el proveer de vino, su bebida favorita, y ofreció 6 tinajas de piedra llenas de vino, conteniendo cada una de ellas de 212 a 318 litros! (28, 29) de “buen vino” (30) y realmente se emborracharon con él.
De vez en cuando le gustaba hacer algún que otro espectáculo mientras estaba con sus amigos, como cuando Maria, una de sus favoritas, hermana de Marta y Lazaro, de Betania (31) vino a una enorme cena y le lavó los pies mientras se encontraba a la mesa, y lo ungió con un unguento demasiado costoso y secó los pies con su propio cabello (32). A él no le importó que la gente la llamara pecadora. Ella era su amiga, y éso era lo único que importaba.
El era un rey, por lo menos su familia era de linaje real judio y alguna vez hubo dicho: “no os he llamado siervos…os he llamado amigos” (33)
También, en otra occasion añadió: “Ningún hombre tiene mayor amor que éste, sino el que da su vida por los amigos” (34)
24. Mateo 9:10
25. Mateo 11:19
26. Lucas 7:34
27. Lucas 5: 29-30
28. Juan 2:6
29. Wikipedia, the free encyclopedia, Firkin (http://en.wikipedia.org/wiki/Firkin)
30. Juan 2:9
31. Juan 11:1-2
32. Lucas 7:37-39
33. Juan 15:15
34. Juan 15:13

miércoles, abril 01, 2009

NACE UN REY
Jesus fué un heredero al trono de David. La suya fué una genealogia real (1), fué descendiente directo de David y Salomon (2). Su padre legal, un carpintero, era muy conocido entre los habitantes de la villa porque su carrera era una carrera respetable y que le dejaba dividendos (3). Los muebles que llenaban los palacios romanos, las salas del templo y las casas particulares eran hechos en su taller; alli tambien era donde los soldados romanos compraban las cruces para las ejecuciones.

La gente se sorprende cuando se entera que nació en una cueva y que fué acostado sobre un pesebre (4). Inmediatamente se piensa que éso es una señal de falta de dinero, pero realmente no entienden lo que ocurría en el momento. Jose y su familia fueron a Belen porque necesitaban ser censados y que se les cobre impuestos. La primera intención de Jose fué tomar un cuarto en la posada, pero debido a que la villa se encontraba llena por los turistas, no pudo hallar el cuarto. El haber ido a un lugar diferente fué accidental y solamente por un corto periodo de tiempo.

Jesus fué educado, así como yo fuí educado, en una Casa de sumo respeto y tuvo amistad con los de su grupo, los publicanos (5). Estos publicanos eran contratistas publicos, quienes con mucha frecuencia proveían a las legiones romanas y a los militares, administraban la función de los puertos, y supervisaban proyectos de edificación publica (El mismo, tanto como su padrastro, Jose, estaban a cargo de la edificación de varios proyectos siendo carpinteros) (5a). Disfrutaba de la compañia de su grupo de amigos, los publicanos, y constantemente se reunía para banquetes y comidas con ellos. Escogió a algunos de sus discípulos de entre ése grupo (6). Era hombres que disfrutaban de la vida, quienes producian y gastaban dinero. Tal como Jose, un hombre rico de Arimatea (7), un consejero bastante prominente, que se encontraba entre sus discipulos. Algunos miembros del Sanedrin judio tambien se encontraban entre sus discipulos (9).

El y sus amigos solían el viajar entre las villas, y contra toda creencia actual, tenían el suficiente dinero para hacerlo. Se me dijo que en una ocasión él se encontró rodeado de cinco mil campesinos hambrientos, estuvo profundamente conmovido y le pidió a sus amigos que "los alimentaran" (10). El sabía que tenian el dinero suficiente en la cartera para así hacerlo. Es completamente ilógico el pensar que habría dado una orden que no hubiese sido posible dentro de sus límites financieros. Esto es reafirmado cuando ellos declaran que no tenian suficiente comida en ése momento, "excepto que vayamos y compremos carne para ésta gente" (11). Esa fué la intención original, salir y comprar comida para cinco mil personas. Aún, añadieron, "debemos de comprar doscientos denarios de pan y darles de comer"? (12). (Para una rápida aclaración, un denario era un jornal de trabajo en ése tiempo. Doscientos denarios significaban un ingreso de siete meses que sería usado para dar de comer a cinco mil personas!, y ellos contaban con ése dinero inmediatamente!) (12a).

Se pueden dar cuenta a lo que El y su grupo estaban acostumbrados. Simplemente para ilustrar éste punto un poco más, se me dijo que una vez estaba en la casa de un amigo en Betania (13), un fariseo (14), y que estaban listos para participar en un gran banquete. Es entonces cuando una mujer aparece, llevando una caja de alabastro finamente tallada y que contenía un muy precioso unguento (15). La mujer era amiga suya, Maria, la hermana de Lazaro (16). Debido a que ella no se sujetaba al standard de vida de los de la villa la consideraban "pecadora" (17), no es acaso la reacción normal de la gente de clase baja? Ella ungió sus pies con un precioso y carísimo unguento de 300 denarios! (18). Sobrecogido por el desperdicio, Judas decide dejar el grupo y contacta gente para ejecutar su plan (19). -El comprar un perfume de ése tipo habría significado trabajar 10 meses y ahorrar TODO el ingreso!

Pertenecía a la realeza. Caminaba como un rey, se movia como un rey, y siempre se vestía como un rey. Después de su traición y antes de ser colgado en la cruz, los soldados romanos al desnudarlo se maravillaron de la calidad y lujo de sus ropas. Nunca habían visto que éste tipo de tela haya sido usado por simples habitantes de la villa. Usualmente quemaban las tunicas de cualquiera que era crucificado. Este no fué el caso, se repartieron sus ropas, echando suertes (20) porque la tunica era de una sola costura, en el cuello con una abertura con borde alrededor, obra de tejedor, como la abertura de una coraza de cuero, para que no se rompa (20a). Sus vestidos reales estaban diseñados para ser usados de manera exclusiva. Tan majestousa eran sus túnicas que la gente pensaban que se curarían de sus dolencias con tan solo tocar el borde de su manto (21); todo decorado con granadas de material azul, de purpura y de carmesí, y entre ellas y alrededor de sus bordes campanillas de oro: campanilla de oro y granada, campanilla de oro y granada, alrededor de los bordes de la tunica (21a).

Su funeral fué preparado para ser un funeral real tambien. Había un sepulcro cortado en la roca, ya preparado (22). Su cuerpo fué ungido con 100 libras de una mezcla de mirra y aloes (23) y luego envuelto en blanco lino fino. Una comparacion rápida, Abraham en una ciscunstancia similar, cuando quiso sepultar el cuerpo de su mujer Sara, pagó 10 libras de plata por un sepulcro similar labrado en piedra (23a).

Nació grande. Fué enterrado grande. Grande fué su vida entre éstas dos ocasiones.

(Si quiere verificar las fuentes):
a. Hechos 7: 58
1. Mateo 1:1-16
2. Lucas 3: 23-38
3. Mateo 13:55
4. Lucas 2: 7
5. Mateo 9:10
5a. Wikipedia, the free encyclopedia, Publican (http://en.wikipedia.org/wiki/Publican)
6. Mateo 10:3
7. Mateo 27:57
8. Marcos 15:43
9. Juan 3:1-2
10. Mateo 14:16
11. Lucas 9: 13-14
12. Marcos 6:37
12a. Wikipedia, the free encyclopedia, Denarii (http://en.wikipedia.org/wiki/Denarius)
13. Mateo 26:6
14. Lucas 7:36
15. Mateo 26:7
16. Juan 11:2
17. Lucas 7: 38
18. Marcos 14: 5
19. Marcos 14:10; Mateo 26: 14-15
20. Mateo 27:35; Marcos 15:24; Juan 19: 23-24
20a. Exodos 28: 32
21. Mateo 9:20-21
21a. Exodo 28: 33-34
22. Mateo 27: 58-60
23. Juan 19:39
23a. Genesis 23:15-16